日本人眼中的中国80后

  日本人怎样看待中国80后？在中国生活6年的北京大学国际关系学院研究生、日本媒体人加藤嘉一写了一篇文章，题目是《中国80后的若干矛盾面孔》（原载《日本新华侨报》），认为中国80后的特点是“爱国”与“崇洋”并存。而且这里还有一个麻烦的、特别具有中国特色的因素---家长。一些中国家长跟孩子一样---有时比孩子更加严重地---爱国或崇洋。他们看待欧美的方式似乎更加不理性，一方面看到美国对中国采取什么制裁或措施之后马上出离愤怒，另一方面又想方设法要把孩子尽早地送到美国，认为美国的教育体制是第一流的。

  中国80后的若干矛盾面孔
  有人责怪“80后”缺乏社会责任感和独立生存能力，那我只能说，主要责任在于社会。他们既受益于改革开放，又为“发展”付出代价。
  2008年7月3日，我参加了在北京奥运会乒乓球馆举行的北京大学2008本科生毕业典礼。本来只是想以平常心感受大学毕业的时光，但没想到，现场气氛并非离别或感伤，而是堪称热烈，北大毕业生们齐声大喊：“爱我中华，祖国万岁！”
  为什么，即将走向社会的中国“80后”精英分子们那么强烈地表现出“爱国”？
 “爱国”与“崇洋”并存
  2008年和2009年对于中国都很特别。2008年有奥运火炬传递风波、四川地震、北京奥运、改革开放30周年、金融危机；2009年是“五四”运动90周年、新中国成立，也是“信心”年、“保八”年。这些事件有一个共同点，就是考验中国人如何面对来自西方的傲慢与偏见。
  北京奥运前夕，我曾有机会对北大的中国同学进行访谈，话题是“中国80后精英如何爱国”，切入点则是他们如何看待那段时间所发生的种种事件。
  经过深入沟通，我了解到，他们几乎一边倒地支持中国政府的立场。比如“在国际舆论对中国施加压力的严峻形势下，党和政府表现得相当不错了”；“西方媒体的报道很偏激，不客观，歪曲事实”。
  听到这些，说实话，我有些惊讶，发现原来自己对中国“80后”的了解是片面的。根据在华6年的经验，我一直以为北大大部分学生，特别是“精英”，都相信西方好，希望将来能够到欧美留学，进欧美企业工作，甚至渴望与欧美人结婚，获得欧美国家的国籍。
  但现在，我认为，中国“80后”的爱国观已是“爱国”与“崇洋”并存。两者听起来似乎矛盾，但其实是中国“社会主义市场经济”这一单纯而复杂的实际生活环境下的产物。
  这种心态下的中国“80后”，面孔既坚韧，又困惑。一方面，在祖国办奥运的时候格外认同政府，驳斥西方的政府和媒体。另一方面，在经过艰难的高考和大学，面对人生选择的时候，又有些崇尚西洋，追捧哈佛和微软。
  成功观深具中国特色
  从这一点上，我不能不谈到中国年轻一代的“成功观”，这也是深具中国特色的。
  在中国，真正“有背景”的人属于绝对的少数。据我观察，中国现在虽然已有多样化的劳动力市场，但绝大部分北大学子的职业选择，概括而言是两条道---要么是走“公”道，即做公务员、进国家机关；要么是“私”道，即进入跨国或国内企业。
  普通的想以个人努力和品格创造人生机会的学生，会去考公务员，如外交部、商务部、财政部、教育部等。
 “私”道方面，留学欧美和就职跨国企业仍然显得比国内企业更有吸引力。这是与一些“80后”的“崇洋”心态分不开的。他们希望能到哈佛留学，到高盛工作，反正不想在国内呆着，至少也到香港，即使在内地，也要到外企工作。
  部分北大学生觉得在国内的国企或民企工作无法发挥作用，觉得那些地方依然充满着中国特色的“关系”、“人情”等等变数，单位也不是完全凭借实力判断一个人、决定工资多少。他们虽然并不一定认同外企的雇佣理念和劳动方式，但觉得跨国企业至少能够公平地看待员工，对于一个人的能力给予相应的尊重和待遇。
  这里，还有一个麻烦的、特别具有中国特色的因素---家长。一些中国家长跟孩子一样---有时比孩子更加严重地---爱国或崇洋。他们看待欧美的方式似乎更加不理性，一方面看到美国对中国采取什么制裁或措施之后马上出离愤怒，另一方面又想方设法要把孩子尽早地送到美国，认为美国的教育体制是第一流的。
  “80后”们正在遭遇尴尬。2010年是他们首次走向“30而立”的一年。一直不被社会完全放心的“80后”终于要迎来30岁---他们能否不仅“30而立”，而且“30而励”？他们要学会用自己的脚走下去，而非简单依靠父母的金钱和关怀生存。对中国“80后”来说，这是他们将面临的最大人生问题。
爱的勇气让人惊叹
  唯一让“80后”们感到自由的应该是谈恋爱。
  告别艰难的高考，拿到录取通知书，走进大学校园，中国大学生对谈恋爱的激情绝不亚于对求知的渴望。
  他们一般在校园里解决“衣食住行”，许多学生依然遵守着中国大学的传统生活节奏：早上起来到食堂吃早餐，吃完后到教室上课，下课后到食堂吃午餐，接着到教室自习、看书，吃晚饭后再上一门课，9点后回宿舍与同屋聊天，11点熄灯后睡觉。北大本科生基本上都是四个人住一个房间，所以每一个学生不太可能在寝室里谋求什么“私生活”，而对许多大学生来说，最大的“私”就是谈恋爱。
  北大学生们在有限的时间和空间里尽可能满足、表达爱情的能力令我钦佩。比如，男女朋友尽量选修同一门课，一起上课；在两个人都没有课的时候找个空教室一起看书；每一顿饭都一起吃；在“宿舍—教室—食堂”的三点一线内，始终手拉手。
  中国“80后”们结婚似乎比日本同龄人早。最近，我的中国“80后”朋友们纷纷结婚，已经生了孩子的夫妻也不少。这让我重新体会中国“80后”所面临的结婚生子问题。
  前段时间，我跟一位“80后”女性朋友聊天时，得知她已经怀孕6个月。快要当妈妈的她，心情似乎并不激动。她告诉我，生下来之后孩子她就不用管了，而是交给她母亲。
  我知道，许多中国年轻人有着与她同样的打算---早早结婚，怀孕，把孩子生下来后直接交给父母，自己则回到原来的单位，或者重新寻找单位，继续上班。
  我很理解，现在中国城市生活压力巨大，除非两个人都有工作、有收入，因此一对年轻夫妇常把养孩子这一任务交给某方或双方的父母。我想这些年轻的父母也同时知道，孩子最好的成长环境是与自己的父母一起。
  我相信，中国的年轻父母是因为生活压力太大而做不到自己亲自抚养。有人责怪“80后”缺乏社会责任感和独立生存能力，那我只能说，主要责任在于社会，“80后”既受益于改革开放，又为“发展”付出代价。这是受到国家转型和来自西方多种文化冲击的转折一代，有时候或多或少地迷茫、浮躁、盲目，有时候也会丢失核心思想和自我认同。
  再把眼光转移到我的祖国日本，想一想，同龄的日本人又是怎样的一代？日本最高学府东京大学的毕业典礼，恐怕不可能那么充满爱国色彩，学生绝不可能为政府大喊“加油”，毕业之后也不会把去哈佛留学作为第一目标。时代变了。